Etica- Obstaculos para la etica

Universidad Autonoma de Baja California

Facultad de Ciencias Quimicas e Ingenieria

QFB 411

Ética
Dr. Enrique G. Bermudez Encarnación

Resumen de presentación

“Los obstáculos de la Ética”

Beltran  Adrian

3 de Septiembre del 2012.

La ética, actualmente esta llena de obstáculos, y son estos los que la mantienen viva, y a su vez  nos permiten hacer uso de nuestra capacidad de distinguir.

En la presentación  veremos cuales son los principales obstáculos que consideramos en el reflexionar ético y las razones de porque los obstáculos mismos pueden ser una oportunidad para enriquecer nuestra moral.

Primero, vemos cuestionamientos éticos en distintas “atrocidades” que han ocurrido en la historia del siglo XX, como los totalitarismos, guerras, los ataques terroristas, el deterioramiento ecológico, etc. Existe la idea de que este siglo fue especialmente violento, inhóspito, destructivo y bélico.

Por otro lado encontramos un acelerado proceso de capitalización y desarrollo científico-tecnológico en el cual el humano se ve obligado a adoptar el ritmo que el sistema le exige para poder ser parte de este mundo moderno. Si bien la modernización ha traído grandes beneficios en cuanto a avances de salud, aumentos tangibles en la producción y economía, se ha producido un cuestionamiento en la aplicación de la ética, ya que esta muchas veces no tiene las respuestas para los nuevos cuestionamientos que surgen de la vida contemporánea.

Vemos que la población se ve en la obligación y necesidad de adaptar su “ritmo” a las expectativas que tenga la sociedad,   por tanto, la gran competitividad del mundo capitalista actual es sin duda otro factor de obstáculo para la ética, determina de cierta manera nuestra forma de enfrentar a los demás individuos y nuestras propias acciones orientada a fines   específicos, sin importar los medios que utilicemos para conseguirlos

En el campo laboral es muy frecuente la falta de ética en ciertos casos para el logro eficaz y eficiente de un resultado,   donde se es presionado por la alta exigencia, competitividad y expectativas del entorno social, y aunque muchas veces no sean consecuentes los valores y acciones del individuo, resultan y   conforman un medio factible y seguro de supervivencia.

En el área de los avances científicos, encontramos un vacío y desequilibrio entre los avances de las ciencias y el desarrollo ético-moral. La ética no ha podido dar respuesta a cuestionamientos que han surgido a raíz del avance científico. Como ejemplo de esto podemos ver las polémicas éticas en cuanto a  la eutanasia, el aborto, la donación de órganos, entre otros.

También existe una encrucijada   para nuestra generación, donde valores nuevos y antiguos se contraponen generando una confusión y cuestionamientos que no tienen una respuesta clara. Por un lado aún somos partes de los valores antiguos que rigieron la vida moral por décadas y por otro, nuevos valores que se introducen de manera acelerada, que se relacionan con un lado más liberal y nuevo. Se ha generado un problema ético para nuestra generación ya que estamos entre dos esquemas valóricos distintos que nos generan conflictos respecto a cual de los dos adherirnos

Reflexionando acerca de estos obstáculos, tenemos que analizar que es el reflexionar ético y como se pueden entender estos obstáculos como algo constructivo para lo moral.

Es necesario tener   la   capacidad crítica y reflexiva   acerca de las acciones y comportamientos que tiene el individuo, y por medio de este “análisis” poder discernir entre lo que es bueno o malo, lo correcto e incorrecto. De esta manera cada uno tiene la facultad de decidir si quiere   pensar o no en los actos que ejecuta y de tal manera hacerse responsables cabalmente de ellos.

Según lo anterior, la ética tendría un obstáculo en si misma, pues requiere de una reflexión y pensamiento del que no están todos dispuestos, intrínsecamente requiere de un acción mental y gasto de energía por el cual no todos desean pasar.

Criticar nuestros propios actos requiere tener la capacidad de aceptar cuando nos equivocamos y ser objetivos y analíticos cuando acertamos. Por este motivo muchas veces decidimos actuar sin pensar

Por esto podemos afirmar que la reflexión ética implica una elección, y por esto la libertad juega un papel importante. La libertad como parte de la esencia humana nos da la posibilidad de optar. Estas opciones conllevan obligatoriamente obstáculos, porque requieren el discernimiento del individuo, que no está previamente determinado. Por lo tanto la libertad es en algún sentido la que genera los problemas de la ética, porque se pueden optar tanto por razonamientos viciosos o virtuosos.

Si no fuéramos libres en las elecciones, no habría obstáculos morales o éticos y estaríamos determinados a actuar siempre de un mismo modo, por lo tanto caeríamos en una utopia y no existiría la ética.

Aparte de ser libres, somos seres subjetivos, con una gran vida interior y de reflexión. Tal como dijo el poeta José Bergamín, “si yo fuera objeto, sería objetivo; como soy sujeto soy subjetivo”. Esto quiere decir que cada sujeto tiene sus propios principios de acuerdo a su experiencia de vida. No existe una ecuación matemática que resuelva correctamente lo que es virtuoso o vicioso con respecto a la ética.

De lo dicho anteriormente, se podría inferir que nuestra postura tiende al relativismo ético. Sin embargo esto no se condice con nuestra postura ante la ética. Si bien la libertad de elección y el sujeto como subjetivo conducen a un relativismo, creemos que la ética no puede ser del todo relativista y debe haber un lenguaje común, entendido como un factor que unifique los principios de cada persona y que oriente al bien común así llegar a un consenso que permita humanizar universalmente lo diverso, respetando y conservando la diversidad universal del ser humano.

Con todo lo expuesto es importante decir que la ética jamás tendrá un termino   ya que consiste en una búsqueda interminable, por el constante perfeccionamiento que se desarrolla en un paralelo con la evolución de la sociedad.

Respecto a esto, creemos que existen principios éticos básicos transversales a las sociedades y épocas (como no matar y no robar), sin embargo habrá un dejo de incertidumbre acerca de hasta que punto flexibilizar los conceptos básicos de la ética y donde establecer los limites intransgredibles para mantener un marco referencial que norme la sociedad.

“Mientras se siga aspirando a valores éticos, la ética seguirá existiendo.”